回到法国后，拿破仑凭借着个人的号召力，迅速组织起了14万正规军和20万志愿军，试图恢复他曾经的辉煌。显然，联军并不希望看到这种局面，于是决定集结70万大军，准备再次与拿破仑一决高下。面对如此悬殊的力量，拿破仑无力回天，最终在滑铁卢一战中惨败，再度落入联军手中。
这一次，联军总结了上次的经验教训，不仅没有保留拿破仑的“皇帝”身份，反而直接将他流放到位于南大西洋的圣赫勒拿岛，这个岛屿位于法国的遥远彼岸，几乎与外界隔绝。拿破仑最终死于这座孤岛，再也未能返回法国。虽然他被流放到如此偏远的地方，但这个问题仍然引人深思：为什么联军当初不直接处决拿破仑，而选择了流放这种可能带来隐患的处理方式呢？
关于这个问题，虽然答案复杂，但也有简单的一面。总的来说，流放而非处决的背后，主要有三个重要原因。我将详细分析这三点，也许你会有所启发。
第一个原因，是拿破仑在当时的正统性地位无法动摇。尽管如今我们看来，拿破仑似乎是个反派人物，但在当时的历史背景下，他的地位却代表着正统。诸如英国、沙俄等国家所组成的联军，实际上是挑战拿破仑权威的叛军。身为皇帝的拿破仑，组织军队平定叛乱是正义的表现。虽然他最终未能成功平叛，失败后依然被视为合法的皇帝。无论在法国，还是在整个欧洲，拿破仑的“皇帝”身份始终未被否定。就像中国古代历史中的很多例子，哪怕叛变的官员取得胜利并俘虏了皇帝，最终也不会轻易处决皇帝，因为杀死皇帝可能引发国家的巨大动荡，造成极为复杂的政治后果。联军需要稳定法国局势，若直接处决拿破仑，不仅难以稳住政权，还可能激起法国民众的不满，引发更多的反抗。
第二个原因是，拿破仑的皇帝地位并非自己封的，而是由当时的罗马教皇亲自加冕。在欧洲，罗马教皇的加冕意味着“君权神授”，象征着拿破仑的皇位是上帝赐予的。因此，拿破仑的命运不再由凡人决定，而应当由上帝决定。这种君权神授的思想深深影响了当时的欧洲社会，任何人都没有权力剥夺拿破仑的生命，即使他已是战败的皇帝。联军虽然能够击败拿破仑，却无法触犯上帝的意志，因为那不仅是对拿破仑的冒犯，也是对上帝旨意的亵渎。
第三个原因，是联军在处理拿破仑时，必须考虑到长远的政治影响。从某种意义上来说，联军的行为会影响未来其他国家对他们的态度。如果他们直接处决了拿破仑，那么在未来的某个时刻，若其他国家战败并被俘，他们的敌人可能会以此为例，要求处决他们。换句话说，联军如果打破这个潜规则，开了先例，将来可能会面临更大的麻烦。大家都遵循这套不成文的规则，以确保政治稳定。要是直接处决了拿破仑，未来可能会引发一连串的连锁反应，导致更严重的后果。
此外，拿破仑在经历了两次重大失败之后，身心已遭到极大摧残。即便他曾是伟大的军事统帅，流放到如此偏远的孤岛后，他的再起几乎成了不可能完成的任务。联军深知这一点，因此，选择了将拿破仑流放，而非直接处决，实际上是避免了更为复杂的政治局势。
总结来说，所有的军事问题归根结底，都可以归结为政治问题。无论是中国古代，还是西方的历史，往往都有相似的规律：当你在政治上站不住脚时，你的军事成就就难以持续。在这种情况下，联军之所以选择流放拿破仑，而非直接处决，正是出于对政治稳定的深刻考虑，他们的最终目的是避免更大的混乱与冲突。返回搜狐，查看更多