历史上，对于叛变者的称呼常常使用“变节”二字。在中国，读书人一直非常看重“气节”，一生忠诚于某位君主。关羽便是这方面的代表人物。许多人可能会认为这种忠诚有些“愚忠”，但实际上，只要顺应了时代的变化，是否还能称之为“愚”呢？
历史上，变节者的例子不少，他们的动机各不相同。有些是为了名利，有些是为了自身的利益，甚至有些是因为被逼无奈。最终，他们放弃了原本的信念，甚至站到了对立面，这成了他们一生的“污点”，永远无法抹去。
张国焘是一位较早投身革命的“革命家”。然而，后来他的个人情绪占了上风，无法顾全大局，在长征途中产生了叛变的念头。最初，他在卓木堡分裂了中央政府，接着在1938年，他竟然趁黄帝陵祭祀之机叛逃了。
至于他晚年的潦倒生活，反映了变节者的命运往往不好。以清朝亡国后投降的那些人举例，他们得到的官职虽然表面上看似有些许权力，实际上能够得到重用的又有多少呢？张国焘的晚年也没有过得太好。他跑到台湾，想以国民党六界委员的身份自居，但没受到任何重视，甚至连房子都被征用。愤而离开台湾后，他先去了香港，最终定居加拿大。
张国焘在加拿大的生活如何呢？有人说他最终死于严寒，另一些人则说他晚年靠出卖文字为生。可能人们对变节者的看法总是觉得他们不配有好的结局。不过，张国焘的境遇并不至于那么惨，但也没有特别好。他有三个儿子，刚到加拿大时，大儿子和三儿子在加拿大工作，而二儿子则在美国。查阅资料时，有人提到张国焘从1968年开始领取加拿大政府的养老金，也有消息称，现任总统的父亲曾与他有过接触。他的晚年虽然不富贵，但基本的生活保障是有的。
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不过，也有资料提到，当张国焘去世时，他的妻子向台湾申请了丧葬费才得以安葬他。而他最初的墓地，并不是由他的妻子所立，而是由一位牧师为他设立的。
如果是普通人，拿着养老金，周围有家人陪伴，生活幸福感应该也不会太差。但是对于张国焘来说，这样的晚年生活差距实在太大了，或许也正因如此，他才愤然离开。
张国焘叛逃前的地位如何？早在1928年，他就当选为中央委员，后来与瞿秋白一起担任共产国际代表。回国后，他成为红四方面军的领导人。张国焘也是一位有文化的人，他1916年进入北大理工预科，三年后进入本科，然而后来他放弃了学业，投身于革命事业。
他叛逃后，曾一度受到较高的待遇。首先，解决了他的住房问题，给了他一栋小洋房；其次，他的个人安全得到了保障，武昌的警察局专门负责保护他。这些待遇似乎表明，他受到了重视，然而，这种待遇背后其实也有目的。
军统当时试图利用他，拉拢更多的变节者，但像张国焘这样的人，他更注重的是个人利益，而非革命的理想。很快，他的利用价值就消失了，军统也不想继续养闲人，直接骂他一通后，将他搁置一旁。
此后的张国焘境况急转直下。通过校友关系，他又去了中统，但依旧没有受到重视。后来，在同乡的介绍下，他准备回到家乡任职。然而，当时江西的省主席是刘湘的部下，而刘湘在四川遭遇了红四军的惨败。因此，张国焘再次受到冷嘲热讽，这让他愤怒不已，最终他选择了去上海。
在上海，张国焘以文字为生，创办了周刊，还在为他所讨厌的国民党增添声势。但很快他意识到形势发生了变化，立刻决定逃往台湾。令人遗憾的是，在这十年中，国民党对待他的态度并没有如他所期待的那般热烈，反而是将他辛苦争取到的房子征用了，根本不把他当回事。
在加拿大的这段日子，回想起过去的种种，张国焘是否曾后悔当初的选择呢？或许，他当时并未看到胜利的真正方向，内心更多地是考虑个人的利益。最终，他动摇了，放弃了最初的理想，选择了变节。
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